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葬书》：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称。

    早期的相地术，以观察地形为主，占卜吉凶为辅，到了汉代，受盛行的阴阳五行学说影响，把兴工动土的人事跟天体运行相联系，产生了黄道、太岁、月建等宜忌。中国古人很重视丧葬，从商王大墓就可窥视端倪，既然帝王将相都深信不疑，那普通百姓自然也照猫画虎。经几千年的传承，丧葬风水就形成了完整的理论体系。风水是不是就等于迷信，其实也不能一棍子打死。传统流传下来的东西，有很多都带有一定的唯心主义，风水有部分是迷信，但不能说全是迷信，仍要区别对待。

    其实针对风水一说，近代科学家已给出了准确的定论。所谓风水，是人们认识自然、利用自然、顺乎自然、研究人跟自然间关系的一门学问。它的理论体系，实际上是追求人跟自然的和谐、融洽。往小了说，它是一门触类旁通的学问；往大了说，则可以上升到哲学层面。要想把这门手艺完全掌握，不下一番苦功夫，绝不会有什么成效。单从以上两点不难看出，惊门所研究的，其实就是生死轮回之道，它可排在八门之首。不过，林子大了，什么鸟都有；水若深了，乌龟王八俱全。惊门中也有不择手段，坑蒙拐骗之辈。像吕良白这种出淤泥而不染、濯清涟而不妖的老顽固，比大熊猫还要金贵。殊不知，他的正直却差点给他带来杀身之祸。

    事情发生在吕瀚海8岁那年，当天爷俩刚把摊子支上，就来了一位老者，他们想让吕良白给寻一块墓地。在付了订金后，爷俩跟随老者来到了一片荒无人烟的地界。吕良白拿出罗盘，开始分金定xue，老者却在一旁指指点点，时不时还提醒两句：哪