117、西天提经，问佛道法 (第4/5页)

夏，结合了中华文化，才真正发扬光大，没有结合中华文化的佛家则落後淘汰，是以後世，唯有华夏的佛教能够昌盛，而其起源的天竺反而没落。”

    “佛教的内核既然是中华文化，那便算是本土宗教。”

    “既是中华文化，自然三教同源。”

    姚广孝略微有了兴趣，他笑了笑，问道：“佛教何时传入华夏？”

    “东汉时期，白马寺？”

    这个历史课本上就有介绍，张执象记得很清楚，但姚广孝又问：“为何取名为白马寺？”

    张执象开始搜肠刮肚，答道：“有两个说法，一是白马负经而来，所以取名白马寺。二是《高僧传》中，说外国有个国王，曾多次下令毁寺灭佛。招提寺被毁坏的前夜，有白马绕塔悲鸣。国王听後，顿生慈悲之心，停止毁寺活动，并将招提寺改名白马寺。”

    “此後寺庙多以白马为名，传入华夏的第一座寺庙，也取名为白马寺。”

    姚广孝没有理会白马负经的说法，而是直接问道：“何为招提？”

    张执象愣了下，这不是音译吗？

    倘若不是音译……

    他喃喃道：“招提，一般多指提拿犯人，寺庙怎麽会叫招提寺……”

    见张执象已经发现盲点，姚广孝便开始讲解：“《後汉书》记载，东汉明帝时期，佛陀为楚王造图谶谋反，明帝怒，遣使天竺，问佛道法。”

    “《魏书·释老十》记载，明帝遣郎中愔、博士弟