第三百二十七章 寺庙 (第3/7页)

邪神应该是真的，毕竟李泰斩杀蝗神，把蝗虫镇压的事情，到底随着农业学府的农学社的建立开始流传了开来。

    因为华夏人办什么事情都喜欢从名人身上找到些共同点，然后有名人做榜样，那后人干起活来，不说事半功倍，但至少是名正言顺，有更多人跟随。

    所以，有了李泰对付蝗虫的这个例子在前，那后面人治理蝗虫时就能直接拿出来用了。

    至少让农学社底层的学子去指导如何去预防蝗虫，就变得简单多了。

    而现在李泰跟李承乾隐隐约约的有几分对立，像李泰拉拢道家，而李承乾不但拉拢道家，而且还受到了佛家主动投资。

    虽然不论是李泰还是李承乾，都没把道家或者佛家真正看成是自己手上的力量。

    但上层传导出来的情绪，到下面时就会十倍百倍的被放大。

    至少对农业学府出身的学员来说，他们知道了魏王不希望佛家，所以我也要不喜欢。

    实际上这在下层的人看起来，这就是简单的战队问题而已。

    只不过，就算李泰也不知道，自己与李承乾只是因为当初因为长孙皇后祈福而划分了祈福资金，甚至连双方都差不多忘记这件事了。

    但这件事情成为了影响了农业学府学子对佛道两家好感度的重要标的。

    这些事情也只私下里传播，知道的人也是一副“哥有消息来源，别跟佛家走太近就对了。”

    但实际上，反正李泰自己都不知道这件事，在李泰看来佛教这种东西是根除不了的。

    只要他们别影响自己世俗的事，那他们传教自己也都是睁一只眼闭一只眼。

    事实上，李泰也只以为自己与李承乾的交锋，只在自己这层范围内。