形婚 (第25/27页)

噗噗的踏着小碎步跑开了。

    我开始思考起旺旺这只狗，为什么它吃rou骨头的时候，你不能去接近它；而你把它重重摔在地上，它却完全不会发怒，甚至还可能摇尾巴。旺旺的“狗性”善恶有一种奇妙的分野和交叉，它护食但不记仇，它愤怒你抢走它的生活资源，但却容忍你和它玩笑，甚至打击它。

    我觉得人性会不会和狗性有某种相似的地方，比如护食，可以被认为是恶的一面，但同时，承受屈辱和伤痛却毫无怨言，甚至笑对人生，这是不是又是善的一面的表现。我恍然大悟，原来善和恶并非截然分开，他们是一层一层的，像奶油蛋糕一样。最上面的裱花是善的，下面的植物奶油并不健康，中间的布丁很美妙，但塔底的松软蛋糕吃多了会发胖。蛋糕如此，一个社会的社会制度同样如此，它有层次，一种层次对应一种人性，一种规则对应一种向往。不能笼统的说某一种制度是性善论还是性恶论，因为它其实可以同时包容两种理论，两种思潮。

    你觉得旺旺是只好狗，还是条恶犬？除了护食，旺旺没有什么缺点。但护食真的就是一种不可饶恕的错误吗？有一次旺旺走丢了半天，我在心底安慰自己，旺旺那么护食，那么会找食物，它即使丢了，也不会饿着。可见，我从内心深处其实是喜欢旺旺护食的，因为这是一种生存能力。这种生存能力，是神的期许和神的礼物，千万不要把它轻易扣上一个“恶”的帽子，神会发怒，神会嘲笑你自作聪明。

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    说回英国，英国是资本主义国家，但有很多国有资本，这是不是就是我说的善恶的交织和互容？不对，大错特错。善和恶的相互叠加不是体现在数量上，而是体现在层次上。就好像鱼皮花生，你尝一颗会同时品味两种食材，一种蛋皮，一种花生仁。两种食材相