《无法成为绘师的我与鴫田庄的亡灵》後记 (第3/11页)

」；而且在那个时代，「林家」确实是非常活跃的台湾大家族，历史上也真的有一位为了学画而前往日本的族人。

    但「林杏德」跟史实上那位林家的族人一点关系也没有。林杏德的经历完完全全就是按照我自己的故事安排。

    至於日本nV孩「舞鴫由衣」，原本试图保留，但一来是，则会让「国家认同」冲突窄化成「日本／台湾」，发挥的空间极少；二来是，我个人在日本并没有跟日本nV孩深度交流的经验。应该说我根本跟日本的同学接触过──日本「惧外」的情绪非常浓厚，至少在我们学校，留学生跟日本学生的交流几乎是零。於是与其「捏造」一个我没有把握的角sE，不如挪用我真的接触过人物，转化为角sE──也就是苏州nV孩「叶静」。

    「晓渡」与「叶静」的经历，基本上就是我自身跟当时的同班同学「Eさん」化名代称的互动。最大的差别只在於我跟「Eさん」并没有一起打工过；但Eさん确实有在居酒屋的前台工作，而我也是有在居酒屋的後台处理食材，只是在完全不同的两个地点。

    「叶静」的诸多设定都是直接参照Eさん。当然，在中是美化了非常多……应该是到了即便Eさん本人看到也联想不到叶静的原型是自己的程度。

    不过随着结束日本的学业、我选择回台後，跟Eさん是完全断了联系，所以也不用担心Eさん会看到这部就是了；跟叶静的选择不同，我得知的消息是，Eさん嫁给了日本人。然而Eさん当初跟「无法跟我交往」的理由却是「跟台湾人交往会被当成汉J」──这其实也是这部一个我很想表达的核心问题：国家认同的冲突。

    然後由这个