月朦胧鸟朦胧，F4和梅花三弄 (第123/163页)

瑞那夫人的简装书，文字很翻译T，并不是那麽的生动。

    说实在的，我看不太懂这本，那个时候，我还是个小学生。我想不通於连到底是怎麽样一个人，是一个好人还是一个坏人？我有点迷糊。而且我想不通他为什麽要去枪击德瑞那夫人，他们不是深Ai着彼此吗？看完《红与黑》我一脸懵，觉得好像吃了一块没有盐味的面饼，心口发堵。

    我去咨询我的语文老师，她看过不少名着。语文老师淡淡的笑着对我说：「我小的时候也看名着，也看不太懂，不怪你，以後慢慢就懂了。」这本《红与黑》说实在的，我不想再看第二次，我觉得有点恶心。

    有一天，我突发神经，去买了一本但丁的《神曲》，这也是名着啊，世界名着，回来一看，我彻底郁闷了。《神曲》竟然是描写地狱的，里面充斥着一群我一无所知的西方名人。我看了前面大概四分之一，实在看不下去。这不是通俗，这是一本人神梦见的呓语。我浪费整整10多块钱，买了一本我无法的名着，我感到很沮丧，从此，我对名着开始抱有一种怀疑的态度，感觉有些名着并不适合所有人。

    但也有我喜欢的名着，初中的时候，我看完了高尔基的自传三部曲，我特别喜欢里面的《童年》和《我的大学》。高尔基的童年和我的童年似乎有某种内在的相似X，我们俩的童年都是傍晚时分的Y天，并不黑暗，但也没有YAnyAn高照，有一种淡淡的忧郁，而忧郁的外表下又藏着一颗guntang炙热的心。

    我很喜欢高尔基的倔强，他深恶旧俄罗斯的黑暗和荒唐，他要去找寻一种光明，一种更接近於外婆的理想的美好世界。这种对光明和美好的向往，深深打动了我。我想象中的高尔基就是手上攥着一个纸烟盒，站在傍晚Y郁天空下，回转头望向外婆慈祥笑脸的一个固执而倔强的孩子。而他旁边全是凶狠的，Y冷的，恶毒的，嘲笑的，邪魅FaNGdANg的眼神，高尔基蔑视的环顾四周，然後挺直腰，走向太yAn升起的地方。

    我读大学的时候，去图书馆借了一本《高尔基传》来看，我的大学同学名很惊讶的说：「你看这种书？」我说：「怎麽？有什麽不对吗？」我想，在名的想象中，这种书是红sE政权对中国人洗脑的一种工具，而竟然还有痴人自己去找来看，简直匪夷所思。但我确实喜欢高尔基啊，这又怪得了谁呢？

    我有一段时间喜欢上看法国，我觉得法国更通俗更好看，最喜欢大仲马的《基督山伯爵》。我喜欢看复仇的故事，何况这本书非常的有趣有意思。我觉得大仲马简直就像法国的金庸，他们都是在写一种通俗传奇故事。只不过大仲马的力量来自於「钱」，而非高深的武功，这非常符合资本主义社会的理念。基督山伯爵在伊夫堡找到宝藏，变成大财阀，像不像张无忌跌下悬崖，练成《九yAn真经》？基督山伯爵和张无忌的区别仅仅在於，一个靠外在的财富，另一个靠虚幻的神功。

    基督山伯爵因为发了大财，所以变得充满力量，什麽贵族，法官通通被他拿下。但这本书的槽点也正在於此，一切向钱看，钱是万能的，钱领导一切。可是，在真实的世界中，钱并非是万能的，钱也只不过是一种身外之物，它的作用其实没有很多人想象的那麽大。这个世界上的很多问题，社会的问题，人的问题，并不是钱全部能解决的。钱本位是《基督山伯爵》这部成功的通俗的一个y伤。

    记得高中的时候，寝室里开卧谈会，我给临床的汤同学讲故事，讲的就是《基督山伯爵》。汤完全被这本的故事情节迷住了，他缠着我一直讲给他听。最後，汤说：「kevin,你帮我买一本《基督山伯爵》吧，我太喜欢这本书了。」周末的时候，我去附近书店买了一本JiNg装本的《基督山伯爵》，送给汤。汤还抱怨我买的新书，有一页有折痕，可见他有多麽喜欢《基督山伯爵》。

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    法国的通俗确实好，我觉得法国的适合大多数人，它没有那麽深奥，但丝丝扣扣关乎现实生活。此後，我还读过《高老头》，《悲惨世界》，《羊脂球》等。《高老头》是篇讽刺，其实高老头的两个不孝nV儿，在中国也随处可见，bb皆是；《悲惨世界》故事情节很好，但不知道为什麽，里面夹杂着大段的景物描写，看着让人气闷；《羊脂球》是一篇非常深刻而优美的，真正的Ai和美好，没有藏在修nV身上，藏在一个妓nV身上，对人类社会的反思，淋漓尽致。

    法国充满了对社会的反思和批判，而英国则有深厚的人文关怀，看着让人发自内心的喜欢。我看过毛姆的《人X的枷锁》，这是一本很好的，文字顺畅，含义深刻。人X的枷锁到底是什麽？毛姆并没有给出一个明确的答案。我觉得所谓的人X的枷锁其实就是历史的局限X。当历史发展到一个新的高度，很多旧的枷锁也就松绑和解脱了，包括可能在以前会受到批判的某种人X。

    毛姆写人X，杰克l敦也写人X。我说过，我很喜欢杰克l敦的作品。他写出了狼的血X，狼的血X其实人也有，不仅人有，狗也有。我以前养过一条狗狗，叫旺旺。有一次，我把旺旺关到狗笼子里，而狗笼子外面正好有一块r0U骨头。旺旺彻底被激怒了，它龇牙咧嘴，眼神狂野，不住的发出呜呜的怒鸣。

    我以前还看见过另一条狗狗，它被关在笼子里，不断用牙齿去咬铁笼子，牙齿都流出血来。我觉得狗狗是有血X的，和狼一样的有血X。有血X的狗是一条真正的好狗，哪怕这会损害它的温柔形象。狼有血X，狗有血X，人的血X呢？我想，杰克l敦的作品就是呼唤一种血X的回归，无论你是狼，是狗，还是个人。

    美国b较轻快，适合下午茶的时候，一边喝杯咖啡，一边慢慢。最好的美国是什麽？我想《飘》当之无愧。郝思嘉没有那麽高大，也没有那麽深刻，甚至有点荒诞，但她坚强，勇敢，，对人没有恶念。这像不像一个普普通通的美国妇nV，活生生，真真实实。媚兰是神，郝思嘉不是神，甚至算不上一个好人，但她代表了大多数美国nV人的形象：我们不是神，但我们不反对神，这就是善了。

    我想读《飘》最有趣的环节就是讨论郝思嘉更适合白瑞德还是卫希礼。卫希礼是一个理想中的白马王子，但他有点「飘」，他的脚步是轻浮的，像飘在天空上的一朵漂亮的白云。白瑞德是实实在在的一个俗人，庸俗，能g，有财有势。最终，郝思嘉选择了白瑞德，选择了一段世俗的生活。

    卫希礼的影子一直住在郝思嘉的灵魂深处，所以，神又把白瑞德从郝思嘉身边夺走，让郝思嘉真正的飘了起来，飘在感情的半空，落不了地，找不到依靠。所谓的「飘」，我想就是指郝思嘉是一个飘在卫希礼和白瑞德之间的状态，地下是蚂蚁般的白瑞德，天上是诗歌一般的卫希礼，郝思嘉应该上天还是入地呢？让我好好想想。

    说回中国的，中国的我稍微读得多一些。最开始我读的是《白鹿原》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等。《白鹿原》是一本可以看，但我不是太喜欢的。我不喜欢把中国写得如此的幽暗，其实，我们生活中充满Ai和趣味的事情还有很多很多。为什麽一定要把古老的中国打扮得这麽老里老气呢？我们不能轻松一点，愉快一点，活泼一点吗？《白鹿原》向我们展现了一个腐朽的国家，而且我没有从中感觉到生机B0B0的新气象的萌发，这让我感觉遗憾。

    《平凡的世界》前面都是一种官本位的文风，崇拜权力，哪怕是一个公社书记，都像土皇帝一样。主人公就在各种权力的交织中，挣紮和翻滚。後面却突然写了一段主人公和外星人的第三类接触，让人啼笑皆非。从官本位一下过渡到了不可掌握的神秘主义，想来有点神奇。《平凡的世界》就是一篇很「神」的，好看，但稍