诗的盛世 (第20/22页)



    诗的存在主义/吴菀菱

    现代诗的本质，是为意识流的切割和弭平，互相诉求，成为一种类蒙太奇的逻辑文本。

    古典诗同样也是，化押韵而令文字之间，产生连结意涵，其拼字有点类似蒙太奇的视觉感。

    这就是诗的存在主义，除此之外，那些经典未解的诗歌，都是创作者的内心之只字片语。

    特别是信仰，存在的高度，深度，宽度，广度，更是深不可测，佛经或圣经的奥义，成为一种高尚的诗文本。

    诗X之平行时间，是切割後的意识拼接，是诗人心中的影像化作叙述文意，所产生的心理镜像。

    所以诗文本要细读之，动词，名词，形容词，介词，等，都是暗藏玄机的，是充满机关的语言学。

    诗的题材可分多种，甚至可以研发新的领域，例如，理论诗，rEn诗，反叛诗，等，想得到的均可以写。

    诗是JiNg致语言的珠宝，JiNg雕细琢，蕴酿出诗情饱满的氛氲，围绕着珍贵的菁华，铸成永恒。

    张远谋批评启动思考是我给红心的理由，但存在主义并非如此喔，存在主义是一门探究先验的哲学之一，也就是「存在先於本质」，所以要把「现代诗的存在」改成「现代诗的本质」，然後探索本质以前的东西，也就是「在场形而上学」或「本T论」，这样做出的研究才是「诗的存在主义」。

    先验和後设都是存在主义吗？

    慢慢来，要理解先验和後设很难一言以蔽之，「先验」是康德继承亚里斯多德以降的理X主义思维，而「後设」却是後结构主义开始的学问，所谓「後设」meta是哲学中的哲学，被多数人断章成「後」post-学，因而有「後现代主义」由来。