第五章 游犬 (第6/6页)

是如何巧妙割取尸狗灵性，再填充以神念与法力，而不是直接割裂魂魄本体，导致魂魄受损，甚至当场魂飞魄散。

    好在，老师讲得精细，学生也学得小心，没出意外，血符绘成。

    但问题又来了。

    “游犬符”只是一只眼睛，如何能让它去找到目标呢？

    简单。

    让它活过来就行。

    这就不得不提李长安得到的第二个好处，一门新的地煞神通——“喷化”之术。

    道家变化之术通常有两类，一是形变，即让物体变形，二是神变，即让死物变活。

    “喷化”就是后者，此术是渡一口灵气赋予物体以灵性，在一定的时间内，让死物变成活物。

    比如。

    李长安将纸符折成一条小鱼，轻轻呵上一口气，而后放入没过脚裸的积水中。

    初初如一张纸片漂浮水上，随着水流打旋。

    俄尔。

    忽的一颤，但见鱼尾一震，便霎时活来，倏忽钻入水波。

    一时穿梭草间，一时跃出水面，一时又嬉戏于李长安脚边。

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    道士哈哈一笑。

    法成矣！

    抬头看老天没有打雷的意思，在树下找了块高出积水的石头，盘腿坐下。

    闭目静气。

    神思顺着冥冥中感应相连。

    而后再“睁眼”。

    李长安就成了水流中一条小鱼。

    随波逐流，穿过草地与泥潭，进入村巷，投入黑暗狭窄的水沟。

    水沟曲折复杂。

    不知又钻过多少缝隙，绕过了多少阻碍，而后随着水流汇入一池“湖泊”。