第十四章众生之苦 (第8/8页)

，担任建筑师和军事工程师的职位，当亚历山大从印度归来途中路过帕萨尔加德，发现波斯居鲁士大帝的陵墓遭到破坏，亚历山大命阿里斯托布鲁斯把陵墓恢复原状

    挝西史达：与阿胡拉·马兹达的从神之一，阿莎·挝西史达Ashavahishta，即“真理”同名，代表了阿胡拉·马兹达的至诚和圣洁，与代表谎言的恶魔德鲁杰Drūj相对立，在《伽萨》中阿沙·瓦希什塔与圣火关系密切，後被奉为火神

    《阿维斯陀》：Avesta，意思是“知识”，也叫“波斯古经”，亚历山大大帝征服波斯後，认为信仰琐罗亚斯德的波斯人太勇於作战，故烧毁琐罗亚斯德教所有经典，所幸存下来的《阿维斯陀》仅有一卷

    查拉图斯特拉：Zarathustra阿维斯陀语：Zaraθu?tra，意为“拥有骆驼者”，古波斯先知，祆教创始人，即琐罗亚斯德

    密特拉：原始印度-伊朗语主格形式为*mitras，现代波斯语为?????，是一个古老的印度-伊朗神只。这一神只原是雅利安人万神殿里共有的崇拜物件，在伊朗-雅利安人和印度-雅利安人分化之後，开始向着不同特徵发展

    圣人：Aryan，也称雅利安人，阿唎耶一词源於天城T梵文：????ārya，意为“光荣的，可敬的、高尚的”

    阿里曼：安格拉·麦纽Ahriman、AngraMainyu：琐罗亚斯德教的恶神，与阿胡拉·马兹达互相对抗，是一切邪魔的成就者

    《妥拉》：Torah/希伯来文：????，：意思是“教导、训诲”，基督徒常常称其为律法书，一套共5卷，通称摩西五经