第三百九十九章 孤臣孽子，伤神之刀 (第3/8页)

来敬奉理学为根本。

    尽管他是族中庶子，常受身份所累，却很重视礼法纲常。

    认定君君、臣

    臣、父父、子子，规矩不可乱。

    再加上，季元晦曾提出过「理高于势」之说。

    要求帝王正心诚意，养育仁德，安分做个「虚君」。

    治国之事，当有贤臣良相行之。

    这无疑是将儒门之术，臣子之责，拔得极其之高。

    因此，作为理学大宗的季元晦的门人极多。

    那门《理气本论》，亦是一度成为上阴学宫的主流传承。

    即便到了百蛮皇朝入主中原，也很推崇，甚至定为官学。

    唯独白重器对明君治世那套嗤之以鼻，不屑于做甘受约束的「仁德帝王」。

    完全没有把那群迁腐儒生、士林权贵放在眼里，似什么名门望族，都不知连根拔起过多少家。

    甚至于，白重器还公然呵斥过。季元晦毕生修持的天理之论，说是「与大路背道而驰」。

    这又如何不让自诩理学传人的荀长陵，感到庆恶与畏忌。

    尤其是信奉奇士之后，他从过往数十年的史书当中，照见诸多隐秘与禁忌。

    更加认定景朝圣人是欺世盗名之徒，窃取玄洲正统的大贼!

    这才豁出性命，冒大风险极力劝说凉国公。

    「五龙同朝，四丧恶咒，这是虚空对白重器降下的莫大反噬。

    丧子、丧妻、丧手足、丧国运，此为不可逆转的既定天数!

    晏人博、徐天德之死，洛皇后阳寿、阴寿皆尽，四龙夺嫡争位，都是应验恶谶之前兆!」

    荀长陵寸寸筋骨「喀嚓」作响，最后留下一句话，