第318章 燕国宝鼎 (第2/6页)

，以山川大河为界限划分天下为九州，感黄帝铸鼎而飞升之说，让九州进献铜，铸造了九个大鼎，刻绘九州山川形胜，奇珍异兽，分别以九州之名命之，放置于阳城之世室，也就是夏朝的明堂。

    后来商汤驱逐了夏桀，又将九鼎迁了亳，盘庚迁殷后，被迁到了殷之重屋。周武王伐纣之后，曾向群臣展示九鼎，将其置于洛邑之明堂，安放至今。九鼎，也就成了国家权力的最高象征。

    按规制，天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。所以像燕国这样的诸侯的明堂之中，都有七鼎。每到祭祀之日，先祭七鼎，再祭祖先。鼎对于诸侯或者天子来说，代表的都是这个政权的存在性和合法性，对于一个诸侯是非常重要的。

    齐军明火执仗，气势汹汹的奔向明堂，姬平就是再傻也知道齐军想干什么：他们要将燕国的九鼎掳走送到齐国去！如果真的这样，那自己继承这个燕王还有什么意义？

    燕国的明堂和其他诸侯的明堂，除了建筑风格不同之外，其布置也没有差别。花了没多久，士卒就找对了地方。带队的士卒也不客气，“砰”的一声踹开了大殿之门，就看见多日未曾有人打理的明堂，好像断了好久的香火，供奉的东西不知所踪，礼器东倒西歪，灰尘布满了几案。被风吹起的时候，整个大殿的灰尘都飞扬了起来。照亮了最里面供奉着的燕国历代先祖灵位，还有灵位旁边，多日未曾有人擦拭的七鼎。

    诸侯七鼎仿造九鼎所制，上面雕刻着燕国的地理山川，和奇珍异兽。这些奇珍异兽大都是上古时期流传下来的，到了现在都未曾亲见。每一个鼎内都刻有铭文，而鼎的外壁上，夔纹环绕着一个大大的燕字。