学园物语II第四集第二章一日师徒(2) (第2/9页)

。《易》有云形上者谓道，形下者谓器。这种上下观是天极的概念系统。以气佐技艺者，得之劲，佐武刃者，得其力，炼意指在三个阶级中将全部加起来循环，得其形。因此意得至刚并至柔，其以无形应有形。」

    可惜，对nV儿讲这些他的心血结晶，听到最後破流能似是而非地念两句就不错了。

    玄宗并非暴力狂，相反地，天影从关於他少数传闻中，认为他反而在武学理论上有相当独到且细腻的分析，这或许和他曾接触各种对手有关。

    即使如此，天影还是想知道，不只是十九岁的玄宗，而是经过这段岁月之後的他，再度沉淀下的JiNg华。

    「这点家父亦有教训。」天影垂眸道。不是他嫌玄宗讲得不好，正是相反，他竟能重覆现任天影的概念，这种心有灵犀的有志一同，表示大道殊途同归的原则，但是他对於第三阶级的炼意特别感兴趣。

    天影不喜欢对敌，但是技艺和武刃通常是以假想敌的存在来进行训练，哪怕心X平和，不知不觉也会养出某种破坏yu。

    但是「意」不同，炼意的敌人通常就是自己，只有成功与失败两种，没有暧昧的过渡阶段，要不就战胜自我，创造出新的变化，要不就被自我所局限，毫无作为。

    「但即使是天影流门主的家父也坦承，自己的意尚未完满，所谓的意，难道只能是无中生有的应用结果吗？」如果舍弃武刃，也不做任何技艺上的运动，意本身又会是什麽形态呢？难道就只会沉睡在他的JiNg神中，不会有所凝聚吗？

    在这之前，天影展现意的机会都是在战斗中，即使R0UT还不动，JiNg神上